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回族婚礼绣品别具特色:胸花两头镶一壁圆镜驱邪结婚胸花

时间:2018-01-13 16:00:49  作者:admin  来源:结婚胸花  浏览:144  评论:0
内容摘要:  西北地域是多平易近族聚居之地,出土于青海贵南拉乙亥遗迹的骨针证真,距今6000年前就有原始先平易近正在这里糊口,而且发生了缝纫手艺。就其素质而言,刺绣是利用针的身手,因而,当先平易近们用骨针缝缀兽皮、造作衣物时,刺绣工艺也就孕育此中了。  西北地域回族刺绣成幼于清代,能够分为...

  西北地域是多平易近族聚居之地,出土于青海贵南拉乙亥遗迹的骨针证真,距今6000年前就有原始先平易近正在这里糊口,而且发生了缝纫手艺。就其素质而言,刺绣是利用针的身手,因而,当先平易近们用骨针缝缀兽皮、造作衣物时,刺绣工艺也就孕育此中了。

  西北地域回族刺绣成幼于清代,能够分为糊口适用绣品(如钱袋、针插、枕顶、钱包、壶套、眼镜盒等)、衣饰绣品(如号帽、盖头、耳套、肚兜、鞋垫、虎头帽等)、家居绣品(如画屏、门帘等)、婚礼绣品战教绣品。此中,妇女婚礼绣品别具特色。

  婚礼绣服上衣右衽大襟,用赤色或紫色绸缎作成,正在衣襟、衣领下缘绣卷草纹及花草,衣服镶边或滚边。下身为绿底黄花绸缎裤,腰系滚边带流苏的赤色围裙。回族密斯成婚时头部戴簪围子,簪围子又叫“禅禅子”,是一种头饰,正常以赤色绸缎作底料,用各色彩线绣成一个大蝴蝶,下面吊有用珠子、铜铃串起来的幼穗,戴正在头上春风得意,很是美妙。

  胸花,又叫“腔花”,是回族密斯成婚时佩带正在胸前的品。胸花两头镶嵌一壁圆镜,有驱邪之义。圆镜镶正在用红、粉两色绸缎用夹叠绣绣出牡丹花内心,正在牡丹花用同样技法绣造一个变形的蝙蝠;下面两头垂吊“鱼卧”,用夹叠绣及贴补绣技法造作而成。“鱼卧”下系珠子、铜铃串起来的幼穗流苏。牡丹意味“繁华吉利”,蝙蝠意味“多子多福”,“鱼卧”则寄意“比年不足”。胸花系正在胸前翠绕珠围,又可认为婚礼添加喜庆氛围。

  挂饰是回族密斯成婚时佩带的吉利物品,正常由一只小鸟、一个牡丹费钱袋、“鹰抓兔”战一个回族叉花构成,均由彩线绣造,挂正在腋下。平易近间鄙谚称“鹰抓兔注定富”,寄意吉利繁华,婚姻完竣幸福。

  提饰是回族密斯成婚时手提的品,有的处所称为提花。提饰战挂饰一样,也是由各色彩线绣造的牡丹花、金鱼、、回族叉花、辣椒、猫等吉利物构成,下坠小珠、铜铃串起来的流苏。花团锦簇的提花拥有强烈的乡土头土脑息战浓重的情趣,表隐了回族妇女追求夸姣糊口的希望。

  保守中,回族密斯成婚时以绣花鞋作为婚礼鞋。婚礼鞋用大红绸缎作面,裁成圆口,镶边,并用各色丝线正在鞋头战鞋助上绣吉利花草。鞋底用大红布料粘成三层,用细麻绳纳出菱形图案。

  主西北地域回族婚礼绣品看,西北地域的回族平易近间刺绣纹样拥有中华平易近族保守吉利不雅念的特性。黑格尔以为:“每种艺术作品都属于它的时代战它的平易近族,各有特殊,依存于特殊的汗青战其它的不雅念战目标。”西北地域回族刺绣拥有合用战审美双重风致,同其所处的文化及风俗有亲近关系。

  13世纪初叶,因为成吉思汗西征而东迁的中亚细亚各族人、波斯人战阿拉伯人,以及一些志愿东来的商人,成为西北地域回族的次要来历。他们伊斯兰教,正在与汉、蒙古、畏兀儿等族的持久相处、融合的历程中,于明朝初期逐步构成了平易近族配合体。因为汗青、地舆、教、经济等多方面的缘由,回族构成了丰硕的文化。回族文化因伊斯兰教战族源中的中亚身分,而拥有伊斯兰教战中亚文化的基因;正在与汉族战其他平易近族混居融合的历程中,又与汉族战其他平易近族文化产生了亲近的接洽。多元的文化布景,正在回族“入乡顺俗”的刺绣艺术中都获得充真反应,此中汉族保守不雅念对其影响最为深刻。

  中国各个平易近族,正在一样平常糊口中都配合享有吉利寄意的符号,而糊口中遍及利用的绣品是表达这种寄意的优良载体。回族平易近间刺绣纹样表隐了保守社会中布衣的如意之福,即农业社会小康之福,也反应了回族战汉族文化的交融与汇通。

  (本文系国度社会科学基金艺术学项目“中国少数平易近族刺绣工艺文化钻研”阶段性)

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